Culture

Articles

• Les jeux vidéo ultra-violents, une arme de guerre contre l’esprit
  4 juillet 2018

  Comment se révolter contre un système lorsque les films, les séries et les publicités que vous regardez, les jeux vidéos auxquels vous jouez, la musique que vous écoutez, promeuvent l’association de l’homme à ce système en recourant à une fascination pour les images et les sons ?

• Découverte d’une fugue de Bach - L’art, notre arme politique
  18 octobre 2013

  N’avez-vous jamais ressenti, à la première écoute d’une sonate ou d’une symphonie, une sensation d’étrange familiarité, de « déjà entendu » , comme si l’œuvre avait toujours existé ? Comme si l’univers avait guetté patiemment le Mozart ou le Beethoven qui la révélerait un jour à l’humanité ? Peut être est-ce parce qu’au-delà du sentiment de nouveauté qui nous prend à chaque mesure, une cohérence s’impose à nous. Alors, au sein de ce tout dont on ne peut dissocier les parties, où chaque élément nous rappelle l’ensemble, nous sommes baignés dans un sentiment d’évidence ; et transportés au-delà du temps...

• Pierre-Jean de Béranger : la chanson, une arme républicaine !
  23 juillet 2023, par Christine Bierre

  Dans les périodes d’oppression, la musique qui élève, la chanson qui éveille, contribueront à l’émancipation du peuple. Pierre Jean de Béranger trace la route.

• LaRouche sur les jeux vidéo et le militaire
  16 mai 2002

  Dans une déclaration faite le 7 mai et publiée par son Comité de campagne présidentielle, Lyndon LaRouche observe que les jeux vidéo violents sont utilisés pour induire des mentalités perverses de type « gladiateur », cohérentes avec les idées de Samuel Huntington sur le recrutement de mercenaires.
  Faisant référence au roman de Charles Dickens, Oliver Twist, dans lequel le vieux Fagin initie des jeunes garçons pauvres à l’art du pickpocket, LaRouche déclare : « Aujourd’hui, le vieux (...)

• Rendre au français sa puissance d’expression
  18 décembre 2015, par Karel Vereycken

  Pour Cheminade il s’agit de « niquer les crocs, vieillis, jaunis, de notre langue telle qu’elle est et lui donner les moyens de sapience, conscience, science, prescience et même confiance » pour pouvoir passer à l’acte politique. Car ce passage ne peut pas se faire avec une langue établie et figée.

• Uccello, Donatello, Verrocchio et l’art du commandement militaire
  6 mars 2022, par Karel Vereycken

  Ghiberti, Uccello, Donatello, Verrocchio et l’art du commandement militaire. Enquête et réflexions sur les événements clés et les réalisations artistiques qui ont fait la Renaissance.
  Prologue
  S’il y a encore beaucoup à dire, à écrire et à apprendre sur les grands génies de la Renaissance européenne, il est temps aussi de s’intéresser à ceux que l’historien Georgio Vasari appela avec condescendance des « figures de transition ».
  Comment mesurer l’apport de Pieter Bruegel l’Ancien (...)

• Remi Lebrun : la sagesse de Louis XI
  28 novembre 2025, par Karel Vereycken

  Intervention de Remi Lebrun, responsable de Solidarité & Progrès, lors de la conférence organisée par S&P et l’Institut Schiller à Paris, les 8 et 9 novembre 2025.
  Bonjour,
  Je vais essayez de vous montrer comment gouverner par l’invisible. Et ce, par trois moments du règne de Louis XI.
  Vous voyez cet arbre ? A priori, il n’y a pas grand-chose à voir, à part l’arbre ou la forêt.
  Mais il y a trois enfants qui le regardent. Que voyez-vous ? (…) Ils peuvent y grimper. Graver (...)

• Réveil — l’édito de Jacques Cheminade
  23 juin 2016
• De Moses Mendelssohn à Sholem Aleichem
  1er février 2010

  L’éducation du caractère par l’accord entre la raison et l’émotion, ou plutôt par l’effort que nous mettons à manifester leur harmonie préétablie, est au fondement de ces « Lumières de l’Est », de la grande Renaissance judéo-allemande du XIXe siècle. Dans sa « Jérusalem », Moses Mendelssohn refuse de se laisser enfermer dans un ghetto intellectuel, quel qu’il soit, et relativise les dogmes qui ne sont qu’autant de voies, également respectables quoique différentes, pour s’élever jusqu’à Dieu. La même leçon est donnée par son ami Lessing dans « Nathan le sage », un dialogue des religions dans lequel l’anneau convoité par tous est offert à chacun pourvu qu’il porte sa religion à son point de perfection propre.

• Paul Langevin, l’esprit républicain et l’étincelle scientifique !
  19 février 2015

  Paul Langevin physicien français (1872 -1946). Comment cet enfant issu d’un milieu modeste se retrouve physicien ? Pourquoi au lieu de gagner beaucoup d’argent en travaillant dans l’industrie ce jeune ingénieur et normalien décide-t-il de consacrer sa vie à l’enseignement ? Pourquoi alors que le sentiment anti-germanique est au plus fort après la première guerre mondiale, cet homme de l’élite française a-t-il osé l’ultime provocation en invitant un scientifique allemand à Paris en 1922 ? … peut être parce que ce scientifique était révolutionnaire et pacifiste comme lui et qu’il s’appelait Albert Einstein.