Culture

Dans ce dossier, nous voulons diagnostiquer et proposer un remède à la maladie culturelle qui frappe notre société : « le romantisme émotionnel »...

Inspirons-nous de Humboldt et d’Herbart qui, dans l’Allemagne du XIXe siècle, ont su créer les conditions d’une éducation d’excellence pour tous.

Des enfants classés en 20e place parmi les pays de l’OCDE pour les acquis fondamentaux [1], une école abandonnant 20 % de ses élèves à l’échec scolaire, des enseignants atteignant le record des taux de burn-out, enfin, dans un pays qui n’a plus de vision, plus de débouchés, de nouvelles réformes menaçant encore d’abaisser le niveau d’enseignement : la charge est lourde pour notre Éducation nationale.

Le 9 avril 1988 s’est tenu à Milan la première conférence internationale de l’Institut Schiller sur le diapason et la musique classique.

Invité par l’Institut Schiller à la demande de la troupe l’Ane vert, Jacques Cheminade donnait le 27 novembre dernier une conférence sur la pièce Marie Stuart de Friedrich Schiller. Des propos d’une actualité brûlante en cette période d’extrême danger où nos élites, se dérobant au courage que la fonction impose, nous mettent tous face à la question de la responsabilité.

L’épidémie de drogue est la révélation cruelle d’un « rêve américain » de liberté et de progrès qui tombe en lambeaux. Mais comment en est-on arrivé là ? Le déclin des Etats-Unis trouve sa source dans les cerveaux malades d’une poignée d’idéologues de l’Empire britannique qui sévissent depuis le XVIIIe siècle : Thomas Malthus, Thomas Huxley et ses petits-fils Julien et Aldous, Darwin, Galton, Bertrand Russell.

Jamais nos pays n’ont connu de crises aussi graves. Pourquoi alors si peu de contestation contre cet ordre inique imposé par Washington, Londres et Bruxelles, cette nouvelle mouture de l’Empire britannique ? Pour le grand poète, dramaturge, philosophe et politique que fut Friedrich Schiller, la solution est à chercher du côté de ce que de Gaulle appelait le caractère – le courage de se lever pour défendre la justice et le bien – et dans les émotions qui le nourrissent.

Les artistes de la Renaissance ne voulaient pas en tant que tel traduire la musique en architecture, mais y voyaient une preuve audible de la beauté.

Pour Cheminade il s’agit de « niquer les crocs, vieillis, jaunis, de notre langue telle qu’elle est et lui donner les moyens de sapience, conscience, science, prescience et même confiance » pour pouvoir passer à l’acte politique. Car ce passage ne peut pas se faire avec une langue établie et figée.

L’ouverture en avril 2015 de la réplique de la plus ancienne grotte peinte connue, la Grotte Chauvet-Pont d’Arc en Ardèche, nous donne l’occasion de nous pencher sur notre métier d’artiste et notre sentiment esthétique. Cela nous est-il venu petit à petit, ou au contraire l’art et la beauté sont-ils consubstantiels à notre espèce ?