Culture

Articles

• Platon contre Aristote : la République contre l’oligarchie
  28 décembre 2004

  Je vous parlerai d’un secret qui n’est connu que d’une toute petite élite parmi ceux qui déterminent la politique internationale aujourd’hui.

• Jacques Cheminade contre le choc des civilisations
  30 janvier 2005

  [sommaire]
  En collaboration
  L’effondrement du l’Union soviétique à la fin des années 80 a bouleversé les calculs géopolitiques traditionnels. La chute du rideau de fer ouvrait la voie à une politique de développement économique mutuel entre l’Est et l’Ouest, permettant de mettre fin à l’ « équilibre de la terreur » et de réaliser ce dont Franklin Roosevelt avait rêvé, c’est-à-dire de construire un « équilibre de la paix ». Cependant Margaret Thatcher tout comme George Bush ne (...)

• Comment la folie d’Erasme sauva notre civilisation
  30 janvier 2005

  On caractérise souvent de « petit âge de ténèbres » la période qui va du début des guerres de religion (1511) jusqu’au traité de Westphalie (1648) qui en organise la fin. Mais pendant que le monde s’horrifie devant le retour des guerres, l’humanité découvre aussi L’Eloge de la Folie d’Erasme, qui date également de 1511. Ironie tragique de l’histoire, car Erasme y pose déjà le principe de « l’avantage d’autrui », concept révolutionnaire qui aurait pu éviter ces guerres et qui plus tard, défendu par Mazarin, fera la réussite de la paix de Westphalie.

• Pourquoi étudier Friedrich Schiller aujourd’hui ?
  1er août 2005

  L’enthousiasme éternellement jeune de Schiller gagne aujourd’hui encore tout lecteur ouvert d’esprit et le guide en dehors du monde étroit de l’expérience sensuelle vers le monde visionnaire d’une humanité belle. Et c’est bien ainsi, car c’est cela qui fait le plus défaut à notre époque décadente.

• Vidéos violentes, nos enfants sont en danger de mort
  29 mai 2007

  Si l’on considère la situation mondiale dans sa globalité, il est clair que nous sommes déjà au cœur d’une crise de civilisation potentiellement plus grave que tout autre effondrement social jamais subi par l’humanité.

• Léonard de Vinci, peintre de mouvement
  12 juin 2007

  De l’œuvre de Léonard émane d’un extraordinaire sens de mouvement, quasiment devenu sa signature. C’est cette impression puissante qui harcèle nos certitudes empiriques car elle menace de nous emporter d’un coup « vers des contrées dont on ne reviendra plus jamais », c’est-à-dire de nous confronter à notre propre créativité, un lieu très souvent à peine exploré. Mais d’où lui est venu cette « vision » du mouvement ? En lisant Diogène Laërce, Léonard a pu s’appuyer sur « l’obscur » philosophe pré-socratique Héraclite, pour qui « c’est le mouvement qui crée toute l’harmonie du monde ».

• Jacques Cheminade - Théâtre et pouvoir, le cas Marie Stuart
  13 décembre 2015, par Karel Vereycken
• Van Eyck : la beauté, prégustation de la sagesse divine
  14 mars 2018, par Karel Vereycken

  Jan Van Eyck. Comment saisir l’intention de ce grand peintre flamand dont cinq siècles nous séparent ? A part regarder son œuvre, voici trois pistes que j’ai tenté de débroussailler pour vous.

• Le « miracle » du Gandhara : quand Bouddha s’est fait homme
  8 juin 2024, par Karel Vereycken

  C’est lors de mon voyage en Afghanistan, en novembre 2023, que j’ai réalisé à quel point j’ignorais tout de cette partie du monde. Si aujourd’hui l’islam prévaut en Afghanistan et au Pakistan, on oublie souvent qu’une région commune à ces deux pays, historiquement connue sous le nom de Gandhara, a joué, du Ier au IIIe siècle de notre ère, un rôle majeur dans l’épopée du bouddhisme, une spiritualité qui, en refusant toute idée de caste, va bousculer l’ordre du monde.
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  Carrefour obligé (...)

• La Renaissance du Nord : l’histoire des Frères de la Vie Commune
  21 juillet 2012, par Karel Vereycken

  Permettez-moi de vous résumer l’histoire de ce mouvement de clercs laïcs et enseignants : les Frères et sœurs de la Vie Commune, un mouvement qui a enfanté notre Erasme de Rotterdam chéri, ce génie humaniste dont nous avons emprunté le nom pour créer le mouvement politique larouchiste en Belgique. Comme très souvent, tout commence avec un individu décidant, autant qu’humainement possible, de mettre fin à ses manquements et renonçant à ces « petits compromis » qui finissent par rendre esclave la plupart d’entre nous. Ce faisant, cet individu apparaît rapidement comme un dirigeant « naturel ».