Lors de la campagne présidentielle de 2007, Jacques Cheminade nous a fait partager ou découvrir « l’un des quatre grands courants de l’humanisme engagé de notre pays » : la doctrine sociale de l’Eglise (ou christianisme social). Les trois autres sont le socialisme républicain (Jean Jaurès et Charles Tillon), le radicalisme de progrès (Jean Zay et Jean Moulin) et le gaullisme patriote. Ces quatre courants s’interconnectent et convergent de manière constante et croissante. Ils sont les vraies racines de la France universelle et portent en eux les bases de notre projet contre le fascisme financier de la renaissance politique à venir.
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Articles
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Retrouver la foi en l’économie
2 juillet 2015, par Karel Vereycken -
La Nouvelle Route de la soie, route de la paix
9 novembre 2004Solidarité et Progrès s’est engagé depuis plusieurs années à répercuter en France la campagne initiée par la présidente internationale de l’Institut Schiller, Helga Zepp-LaRouche, lors des multiples visites en Chine, afin de promouvoir notre projet de « pont terrestre eurasiatique ».
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Le POE, Jacques Cheminade et la réalité du combat politique en France
1er juin 1997Nous publions tel quel ce dossier rédigé en juin 1997, au commencement de Solidarité et Progrès, héritier du POE et de la campagne présidentielle de Cheminade en 1995.
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Histoire de l’Initiative de défense stratégique de LaRouche
22 avril 2010Lancée par l’économiste et homme politique américain Lyndon LaRouche et reprise par Reagan en 1983, l’Initiative de défense stratégique (IDS), visait à neutraliser les arsenaux nucléaires mondiaux et mettre ainsi un terme à la doctrine géopolitique de Guerre froide.
Surnommée à dessein "Guerre des étoiles" par ses détracteurs, l’IDS a marqué un tournant fondamental dans les relations internationales. Son rejet par les dirigeants soviétiques et l’establishment financier anglo-américain (…) -
Les 2 Massachusetts, ou le combat pour la vraie Amérique aujourd’hui
3 octobre 2010, par Karel VereyckenIl a toujours existé deux idées bien distinctes du Massachusetts, car il abrite deux traditions opposées. Et pourtant, cet Etat n’est pas assez grand pour les accueillir toutes deux en même temps ! D’un côté, on a le Massachusetts des Winthrop et des Mather qui ont inspiré Benjamin Franklin et la Révolution américaine ; de l’autre, celui des Tories, des trafiquants d’opium et d’esclaves de la Compagnie britannique des Indes orientales et des financiers du Boston Vault.
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La France après les élections - Jacques Cheminade
5 avril 2014http://www.jacquescheminade.fr/La-France-apres-les-elections_01068
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Enquête sur la densité de flux d’énergie
29 août 2010Dans le débat sur les choix d’investissement que doit faire une société pour ses approvisionnement en énergie, nous avons assisté au cours de trois dernière décennies à un engouement sans cesse croissant pour les sources d’énergie dites « renouvelables ». Les partisans de ces sources d’énergie affirment qu’une société peut se développer tout en se maintenant en équilibre avec les autres processus à l’œuvre dans la nature. Nous allons montrer que cela est impossible, ne serait-ce pour la simple raison que le mouvement perpétuel n’existe pas dans le monde matériel.
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« Le Congrès sexuel du fascisme culturel »
30 janvier 2005Nous présentons ici plusieurs articles directement extraits de la brochure « Les enfants de Satan III » publiée en juin 2004 par la campagne présidentielle LaRouche in 2004, au sujet du Congrès pour la liberté de la culture (CLC) et son impact aujourd’hui.
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Le calcul différentiel de Leibniz : le langage de la découverte
8 avril 2008L’aspect fondamental de la découverte du calcul différentiel ne réside pas dans l’élaboration d’un certain nombre de règles à apprendre par cœur et à savoir utiliser. Il s’agit plutôt d’une méthode qui permet à l’individu d’appréhender la notion de changement qui régit l’univers dans lequel nous vivons : une méthode pour enseigner l’esprit de découverte. Cet aspect ayant largement été occulté depuis l’hégémonie des empiristes dans la science, nous vous invitons ici à le redécouvrir.
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Francisco Goya et la révolution américaine
30 octobre 2007En réduisant la perception de l’œuvre de Francisco Goya (1746-1828) à un gros plan sur une petite série de tableaux illustrant des pièces littéraires traitant de sorcellerie, dont l’imagerie se retrouve dans les Caprichos et se manifeste avec force dans les pinturas negras (peintures noires), la contre-révolution romantique à subrepticement réussi à ternir dans l’esprit du grand public, l’image de cet homme puissant et révolutionnaire.