Culture

L’enthousiasme éternellement jeune de Schiller gagne aujourd’hui encore tout lecteur ouvert d’esprit et le guide en dehors du monde étroit de l’expérience sensuelle vers le monde visionnaire d’une humanité belle. Et c’est bien ainsi, car c’est cela qui fait le plus défaut à notre époque décadente.

On caractérise souvent de « petit âge de ténèbres » la période qui va du début des guerres de religion (1511) jusqu’au traité de Westphalie (1648) qui en organise la fin. Mais pendant que le monde s’horrifie devant le retour des guerres, l’humanité découvre aussi L’Eloge de la Folie d’Erasme, qui date également de 1511. Ironie tragique de l’histoire, car Erasme y pose déjà le principe de « l’avantage d’autrui », concept révolutionnaire qui aurait pu éviter ces guerres et qui plus tard, défendu par Mazarin, fera la réussite de la paix de Westphalie.

Nous présentons ici plusieurs articles directement extraits de la brochure « Les enfants de Satan III » publiée en juin 2004 par la campagne présidentielle LaRouche in 2004, au sujet du Congrès pour la liberté de la culture (CLC) et son impact aujourd’hui.

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En collaboration
L’effondrement du l’Union soviétique à la fin des années 80 a bouleversé les calculs géopolitiques traditionnels. La chute du rideau de fer ouvrait la voie à une politique de développement économique mutuel entre l’Est et l’Ouest, permettant de mettre fin à l’ « équilibre de la terreur » et de réaliser ce dont Franklin Roosevelt avait rêvé, c’est-à-dire de construire un « équilibre de la paix ». Cependant Margaret Thatcher tout comme George Bush ne voyaient (…)

Karel Vereycken decrypte comment ces portraits témoignent de l’influence de la culture grecque en Egypte.

Je vous parlerai d’un secret qui n’est connu que d’une toute petite élite parmi ceux qui déterminent la politique internationale aujourd’hui.

Nous vivons actuellement l’effondrement d’un monde. Ce n’est pas la fin du monde, mais la fin d’un monde. C’est la fin d’un système, où l’homme est considéré comme un loup pour l’homme. La période des 35 dernières années qui arrive maintenant à son terme a été celle du jeu décadent et des rapports de force.

Dans un moment historique comme celui que nous vivons, alors que l’ordre social dans son ensemble s’effondre, il n’y a pas de différence entre la tragédie classique et l’histoire mondiale.

Schiller pensait que toute amélioration en politique dépend, fondamentalement, de l’ennoblissement de l’individu. La question décisive est de savoir si des adultes peuvent devenir meilleurs. Peuvent-ils devenir, délibérément, de belles âmes ? Peuvent-ils améliorer consciemment leur caractère ?

Nous reprenons ici de larges extraits du discours prononcé par Helga Zepp-LaRouche à la conférence de l’Institut Schiller, qui s’est tenue les 13 et 14 février 1999 à Washington. Après avoir exposé son analyse de la situation stratégique, Mme LaRouche s’est penchée sur le type de culture capable de favoriser l’émergence de dirigeants de dimension historico-mondiale, si nécessaires à notre monde en crise.