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	<title>Solidarit&#233; &amp; Progr&#232;s</title>
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	<description>Mouvement politique cr&#233;&#233; par Jacques Cheminade, combat pour la Paix par le d&#233;veloppement &#233;conomique, contre l'usure financi&#232;re et les id&#233;ologies du sol, du sang et de la race. Il d&#233;fend pour chacun et entre les peuples le progr&#232;s mat&#233;riel, intellectuel et moral.</description>
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		<title>Solidarit&#233; &amp; Progr&#232;s</title>
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		<title>Shakespeare et la France</title>
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		<dc:subject>Culture</dc:subject>
		<dc:subject>Pierre Bonnefoy</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Texte</dc:subject>
		<dc:subject>France</dc:subject>
		<dc:subject>Instantan&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Shakespeare</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Un chef d'Etat consacre normalement la plus grande part de son temps &#224; la politique &#233;trang&#232;re car celle-ci d&#233;termine, plus fondamentalement que le reste, les conditions de vie de la population. Personne ne contesterait vraiment cette &#233;vidence en th&#233;orie, mais il faut constater que, dans la pratique, les discours des politiciens fran&#231;ais ne semblent pas en tenir compte, comme on a pu le constater une fois de plus dans la derni&#232;re &#233;lection pr&#233;sidentielle.&lt;/p&gt;

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		</description>



		

	</item>
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		<title>L'empire barbare vu par Shakespeare dans Titus Andronicus</title>
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		<dc:subject>Culture</dc:subject>
		<dc:subject>Agn&#232;s Farkas</dc:subject>
		<dc:subject>Texte</dc:subject>
		<dc:subject>Long</dc:subject>
		<dc:subject>Culture</dc:subject>
		<dc:subject>Shakespeare</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Faut-il se r&#233;jouir de voir les opprim&#233;s s'indigner contre les injustices commises &#224; leur encontre, &#224; l'image des bonnets rouges qui ont r&#233;cemment cass&#233; des portiques en Bretagne ? L'histoire montre qu'une r&#233;volte sans projet positif pour l'avenir est tout sauf r&#233;volutionnaire. L'indignation sans perspective d&#233;g&#233;n&#232;re souvent en violence pour le plus grand profit des oppresseurs. Les grands patrons bretons qui ont distribu&#233; les bonnets rouges &#224; leurs propres victimes l'ont fort bien compris.&lt;/p&gt;

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		</description>



		

	</item>
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		<title>Le contrepoint dans le Henry V de Shakespeare</title>
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		<dc:subject>Culture</dc:subject>
		<dc:subject>Pierre Bonnefoy</dc:subject>
		<dc:subject>Texte</dc:subject>
		<dc:subject>Long</dc:subject>
		<dc:subject>Culture</dc:subject>
		<dc:subject>Shakespeare</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Au XVIIIe si&#232;cle, aux grands espoirs suscit&#233;s par la R&#233;volution fran&#231;aise dans les milieux humanistes de toute l'Europe qui se battaient pour l'av&#232;nement universel de la R&#233;publique, suivirent col&#232;re et consternation lorsque la France descendit les cercles de l'enfer avec la Terreur, l'Empire et la Restauration. Dans ses Lettres sur l'&#233;ducation esth&#233;tique de l'homme, Friedrich Schiller d&#233;clare qu'&#171; un grand moment de l'histoire a &#233;chu &#224; un peuple petit &#187;.&lt;/p&gt;

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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le Timon de Shakespeare ou la corruption d'Ath&#232;nes</title>
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		<dc:subject>Texte</dc:subject>
		<dc:subject>Inspirant</dc:subject>
		<dc:subject>Long</dc:subject>
		<dc:subject>Gr&#232;ce antique</dc:subject>
		<dc:subject>Culture</dc:subject>
		<dc:subject>Culture</dc:subject>
		<dc:subject>Agn&#232;s Farkas</dc:subject>
		<dc:subject>Shakespeare</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;C'est &#224; l'&#233;poque de la mont&#233;e au pouvoir de Jacques 1er sur le tr&#244;ne d'Angleterre que William Shakespeare compose le Timon d'Ath&#232;nes. Comme la plupart des &#339;uvres shakespeariennes, cette pi&#232;ce est &#233;crite &#224; des fins d'&#233;ducation politique pour les dirigeants comme pour le peuple. Les lignes qui suivent ne visent pas &#224; d&#233;cortiquer l'&#339;uvre de Shakespeare dans le d&#233;tail, mais son Timon nous donne un certain &#233;clairage sur les puissances financi&#232;res s&#233;culaires qui contr&#244;lent les empires.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://solidariteetprogres.fr/+-shakespeare-+" rel="tag"&gt;Shakespeare&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Enseigner Hom&#232;re et Shakespeare en banlieue</title>
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		<dc:creator>Karel Vereycken</dc:creator>


		<dc:subject>Texte</dc:subject>
		<dc:subject>France</dc:subject>
		<dc:subject>Inspirant</dc:subject>
		<dc:subject>Long</dc:subject>
		<dc:subject>Culture</dc:subject>
		<dc:subject>Culture</dc:subject>
		<dc:subject>Christine Bierre</dc:subject>
		<dc:subject>Shakespeare</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Commentaire sur le livre &#171; Hom&#232;re et Shakespeare en banlieue &#187; d'Augustin d'Humi&#232;res (Grasset, ao&#251;t 2009 &#8211; 18 euros). Dans ce livre, Augustin d'Humi&#232;res, professeur de grec au lyc&#233;e Jean Vilar de Meaux, raconte l'incroyable &#233;pop&#233;e qu'il a v&#233;cue afin de pouvoir, tel un Prom&#233;th&#233;e moderne, apporter la lumi&#232;re de la connaissance aux &#233;l&#232;ves de cet &#233;tablissement d'une banlieue difficile. Ayant nous-m&#234;mes b&#226;ti un mouvement politique de jeunes avec cette ambition, nous avons &#233;t&#233; particuli&#232;rement &#233;mus par cet ouvrage.&lt;/p&gt;

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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le Roi Jean de Shakespeare, une histoire contemporaine</title>
		<link>https://solidariteetprogres.fr/Le-Roi-Jean-de-Shakespeare-une-histoire-contemporaine_05428</link>
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		<dc:subject>Texte</dc:subject>
		<dc:subject>Long</dc:subject>
		<dc:subject>L'Art et la Science au peuple !</dc:subject>
		<dc:subject>Culture</dc:subject>
		<dc:subject>Culture</dc:subject>
		<dc:subject>Agn&#232;s Farkas</dc:subject>
		<dc:subject>Shakespeare</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Nos manuels scolaires sont parsem&#233;s de noms de personnages historiques, de lieux de batailles, d'alliances entre grandes familles ou Etats, de dates&#8230; Enfants, nous les avons appris en les m&#233;morisant : &#171; L'an 800, couronnement de Charlemagne &#187;, par exemple. Souvent les enjeux historiques ne sont &#233;voqu&#233;s que par les victoires de &#171; conqu&#233;rants &#187; comme celles de Guillaume que se disputent encore de nos jours la Grande-Bretagne et la Normandie.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://solidariteetprogres.fr/+-shakespeare-+" rel="tag"&gt;Shakespeare&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La relativit&#233; du temps politique chez Shakespeare</title>
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		<dc:subject>Texte</dc:subject>
		<dc:subject>Long</dc:subject>
		<dc:subject>L'Art et la Science au peuple !</dc:subject>
		<dc:subject>Culture</dc:subject>
		<dc:subject>Culture</dc:subject>
		<dc:subject>Pierre Bonnefoy</dc:subject>
		<dc:subject>Shakespeare</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Il y a quelque chose de pourri dans notre culture ambiante qui fait que la plupart d'entre nous ont &#171; le nez coll&#233; au guidon &#187; du pr&#233;sent imm&#233;diat, de &#171; l'ici et maintenant &#187;. C'est un probl&#232;me politique tr&#232;s grave car, comme chacun le reconna&#238;tra maintenant, notre soci&#233;t&#233; se trouve dans une crise g&#233;n&#233;rale. Non seulement la pens&#233;e courte qui domine notre culture a rendu cette crise possible, mais en plus, elle emp&#234;che nos concitoyens de r&#233;fl&#233;chir rationnellement &#224; la situation et d'en trouver des solutions.&lt;/p&gt;

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		</description>



		

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