Conférence de l’Institut Schiller à Rüsselsheim, Allemagne, 2-3 juillet 2011
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Transcription du discours de Sky Shields.
J’aimerais aborder un thème qui fut développé dans notre récente série de vidéos intitulée « Le passé est-il fixe ? », touchant à une question qu’il serait plus appropriée de décrire comme étant la nature ontologique de l’esprit humain. L’on attache souvent des concepts différents au mot « esprit », mais la problématique commune à tous est que l’esprit est quelque chose que nous reconnaissons comme existant en nous, mais qui s’avère totalement distinct de l’univers « objectif ». Vous avez quelque chose en vous que vous désirez nommer « esprit » et qui est « vous-même ». Cet esprit a certaines lois, certaines règles, et certains mots vous viennent à l’esprit quand vous y pensez : des idées ou concepts tels que la moralité, la beauté. Il y a des principes que vous considérez comme étant définis par l’esprit. Mais ce ne sont pas nécessairement des principes que vous considériez comme existant dans le soi-disant « univers objectif ». Vous supposez qu’il doit exister quelque chose d’autre à l’extérieur, de plus logique ou qui a d’autres caractéristiques, et que nous utilisons notre esprit pour observer.
En m’appuyant sur le travail de Vladimir Vernadski, j’aimerais faire disparaître la confusion concernant cette idée et mettre en évidence que cette chose que l’on nomme « esprit » a une signification ontologique fondamentale. C’est-à-dire que tout ce que vous connaissez de l’univers physique est issu exactement du même processus que vous reconnaissez en vous comme étant l’esprit, à condition que vous sachiez le reconnaître en…
que les capacités créatrices de chaque être humain soient libérées pour le bien commun ;
